به گزارش گروه دیگر رسانه‌های خبرگزارفارس، شیخ عطار معاون سابق امور بین‌الملل و دانشجویان غیر ایرانی دانشگاه آزاد اسلامی در گفتگو با تسنیم با بیان اینکه، در دوره جدید معاونت بین‌الملل دانشگاه آزاد راهبرد و رویه جدیدی اتخاذ کرده است، گفت: در دوره‌های گذشته یک نگاهی به معاونت امور بین‌الملل دانشگاه آزاد بود که این معاونت، راهبردی درآمدی داشته باشد که این نوع نگاه مشکلات زیادی برای دانشگاه آزاد و اهداف آن ایجاد کرده بود.

* کسب درآمد صرف نگاه غلط به شعب خارجی دانشگاه آزاد بود که اصلاح شد

وی گفت: بر اساس این نگاه مبنایی، اشتباهات زیادی صورت می‌گرفت. نگاه آقایان این بود که این معاونت باید درآمد صرف کسب کند و توجه به مسائل اصلی نداشته باشد؛ رویه این شده بود که هر فردی که نمی‌خواست کنکور بدهد، در واحدهای خارج از کشور دانشگاه آزاد، دانشجو می‌شد و در ازای پولی که می‌داد مدرک می‌گرفت در حالی شاید ماهی یک‌بار همراه با استادش به‌صورت نمایشی در دانشگاه حاضر می‌شد که این نوع رفتار، مصداق مدرک فروشی و رانتی بود که در معاملات سیاسی داخل کشور رایج شده بود.

شیخ عطار با بیان اینکه، مدرک فروشی شعب خارج از کشور دانشگاه آزاد هیچ منطق علمی، شرعی و عقلی نداشت، گفت: باکمال تأسف باید بگویم مدیران ارشدی از مدیران ارشد کشوری با همین روش از دانشگاه آزاد مدرک دکتری گرفته و در مسئولیت‌های مهم منصوب شدند؛ من نمی‌خواهم جزئیات بیشتری را توضیح بدهم اما برخی در سطح معاون وزیر، مدیرکل یا نماینده از این رانت در فضای معامله‌های سیاسی استفاده کرده و در مقابل امتیازاتی را به دانشگاه آزاد داده بودند که بخشی از آن امتیازات شخصی و بخشی دیگر امتیازاتی بود که به خود دانشگاه می‌دادند.

* شعب خارجی دانشگاه آزاد سازوکاری برای نظارت مالی نداشت

شیخ‌عطار معاون امور بین‌الملل و دانشجویان غیرایرانی دانشگاه آزاد اسلامی، فقدان سازوکاری برای نظارت مالی بر واحدهای خارجی دانشگاه آزاد را از دیگر معضلات اخیر دانشگاه آزاد خواند و گفت: چون واحدهای خارجی دانشگاه آزاد در بیرون از کشور مستقر شده بود، سازوکاری که به مسائل مالی آنها نظارت کند وجود نداشت که دخل‌وخرج‌های آنها را بررسی کند؛ اکنون که ما این سازوکار را برای نظارت مالی تعریف کرده‌ایم برخی موارد نادرست مالی را مشاهده می‌کنیم و البته برخی مدارک سرقت شده است که با کمک حراست پیگیر هستیم چون برخی از اسناد اصلاً وجود ندارد و یا از بین رفته است

* رئیس واحد سه برابر سفیر ایران حقوق می‌گرفت/ خلافی خودرو هم به حساب دانشگاه آزاد بود

وی گفت: به‌طور مثال، موردی داریم که در بیرون از کشور، صد هزار دلار پول گل برای فلان آقا داده‌اند، فردی که همشهری یکی از روسای واحدهای دانشگاه آزاد بوده و هیچ پروژه‌ای در دانشگاه آزاد نداشته برای اینکه ضمانت‌نامه بگیرد، میلیاردها ریال در بانک آن کشور با پول دانشگاه آزاد برای ضمانت‌نامه، سپرده گذاشته است؛ نورچشمی‌ها و آقازاده‌ها را به عنوان رئیس واحد به خارج از کشور فرستاده و سه برابر سفیر جمهوری اسلامی در آن کشور، به او حقوق می‌دادند که همین فرد تا دوسال پیش همین حقوق را می‌گرفت؛ ما این رویه را اصلاح کردیم و اکنون جداول حقوقی وزارت امور خارجه و جامعه المصطفی ملاک قرار گرفته‌اند.

شیخ‌عطار، افزود: در شعب خارجی دانشگاه آزاد، آبدارچی داشتیم که از رئیس واحد اینجا بیشتر حقوق می‌گرفت؛ من وزارت خارجه بوده‌ام سفرهای خارجی رویه‌ای دارد. فردی که مأمور می‌شود تنها بلیط مأموریت رفت‌وبرگشت او را وزارت خارجه می‌دهد اما در دانشگاه آزاد حتی بلیط مرخصی برخی افراد و خانواده‌شان را هم دانشگاه آزاد می‌داد. در برخی شعب اینطور بود که حتی خلافی و جریمه خودروی مأمور هم به‌حساب دانشگاه آزاد بود یعنی خلاف می‌کردند به‌حساب دانشگاه آزاد.

* آقازاده‌‌ها در لندن و امارات به بهانه دانشگاه آزاد جولان می‌دادند

وی در ادامه گفت: آقازاده‌ها در شعب خارجی دانشگاه آزاد جولان می‌دادند؛ افغانستان چون ناامن بود نمی‌رفتند اما به‌حساب دانشگاه آزاد به امارات و انگلیس و لبنان سفر می‌کردند و همه هزینه‌ها را برای دانشگاه می‌نوشتند.

معاون سابق امور بین‌الملل دانشگاه آزاد با بیان اینکه، در دوره جدید راهبرد و نقشه راه دانشگاه آزاد تغییر کرده است، تصریح کرد: ما اصل این نگاه را که شعب خارجی تنها باید برای دانشگاه کسب درآمد کنند را قبول نداشتیم و به‌سرعت این نگاه را عوض کردیم؛ ما معتقدیم دانشگاه آزاد متعلق به رهبری است، حضرت امام حکم رئیس دانشگاه آزاد را زدند و امروز نیز حضرت آقا، حکم آقای ولایتی را صادر کردند و این یعنی دانشگاه آزاد متعلق به حکومت و نظام اسلامی است و باید سیاست‌های مقام معظم رهبری را به عنوان یک راهبرد برای خود تعریف و به آن عمل کند.

وی گفت: ما برای اجرای رهنمودهای مقام معظم رهبری، مطالعه‌ای روی بیانات مقام معظم رهبری در حوزه دانشگاه و بین‌الملل داشتیم که به سه اصل مهم رسیدیم، اصل الهام بخشی، اصل تمدن سازی و اصل دیپلماسی علمی. ما با توسل به این سه اصل راهبُرد دانشگاه آزاد را نوشتیم و هیئت‌امنای دانشگاه نیز آن را تائید کرد که امروز در حال اجرای آن هستیم.

* الهام بخشی، تمدن سازی و دیپلماسی عمومی نقشه راه دانشگاه آزاد شد

وی گفت: در حوزه الهام بخشی، اعتقاد و نقشه راه ما این است که دانشجوی خارجی دانشگاه آزاد باید از جمهوری اسلامی الهام بگیرد؛ در حوزه تمدن سازی، نقشه راه ما این است که آنچه در بین قرن 4 تا 10 هجری در جهان اسلام رخ‌داده در دانشگاه آزاد دنبال شود؛ در آن دوران یک دانشمند از بخارا به ایران، بغداد یا حلب می‌رفت و تعاملات علمی را دنبال می‌کرد و ما امروز برای رسیدن به تمدن اسلامی در حال عملی کردن به تعاملات علمی در جهان اسلام هستیم.

شیخ‌عطار تصریح کرد: سومین نقشه راه ما، دیپلماسی علمی است. امروز دپپلماسی فقط، دیپلماسی رسمی نیست امروز آمریکا با کمک دانشمندان علمی خود دیپلماسی علمی به راه انداخته و ما باید با ظرفیت 400 شعبه‌ای که در داخل و شعبی که در خارج کشور داریم، دیپلماسی علمی را به عنوان یک نقشه راه دنبال کنیم.

وی افزود: برای نقشه راه خود، سه کار مهم را در دستور کار قرار داده‌ایم، جذب دانشجو، همکاری پژوهشی و فعالیت شعب خارجی را در برنامه‌های خود قرار داده‌ایم؛ البته وقتی بنده این مسئولیت را به عهده گرفتم تعداد جذب دانشجویان خارجی دانشگاه آزاد حدود 600 دانشجو بود ما سال گذشته این عدد را به 2700 رساندیم و امروز بیش از 8 هزار دانشجوی خارجی داریم.

معاون سابق دانشگاه آزاد در پاسخ به این سؤال که چگونه چنین افزایش دانشجو داشته‌اید، گفت: ما در جذب دانشجوی خارجی رکورد دار هستیم چون روش‌های جدید به کار گرفتم، در محیط‌های مجازی حضور فعال داشته‌ایم و با روش‌های علمی توانسته‌ایم در جذب دانشجوی خارجی الگو باشیم.

وی گفت: الآن ما حداقل با چهار کشور برای همکاری پژوهشی توافق‌نامه داریم، با عراق، سوریه، عمان و پاکستان که رد حال مذاکره نهایی است؛ البته چهار شعبه از پیش داشتیم که غیر افغانستان سه شعبه دیگر آن دانشجوی غیر ایرانی نداشت؛ ما جذب دانشجوی ایرانی در شعب خارجی دانشگاه آزاد را ممنوع کرده‌ایم و دیگر جذب نمی‌کنیم مگر آنهایی که در حال گرفتن مدرک خود هستند.

* تعیین 6 کشور هدف برای همکاری پژوهشی با دانشگاه آزاد

شیخ‌عطار گفت: در همکاری‌های پژوهشی، ما شش کشور هدف تعین کرده‌ایم. عراق، سوریه، لبنان، افغانستان، عمان و آذربایجان که در فاز اول برنامه‌های ما بودند و در فاز دوم نیز چهار کشور پاکستان، قزاقستان و دو کشور آفریقایی را اضافه کرده‌ایم. واحد یادگار امام دانشگاه آزاد با دانشگاه کلن آلمان توافقی برای تربیت مهندسان کاربردی امضا کرده است؛ دانشگاه کلن آلمان تنها دانشگاه دنیاست که مهندس کاربردی برای خط تولید تربیت می‌کند که این دانشگاه حاضر شده با واحد دانشگاه آزاد همکاری پژوهشی داشته باشد.

معاون سابق بین‌الملل دانشگاه آزاد، با بیان اینکه در دوره مدیریت آقای طهرانچی، بودجه دانشگاه آزاد، بودجه پاسخگو شده است، گفت: در این دوره، ما موظف کرده‌ایم که تمام روسای واحدهای داخلی و خارجی درباره هزینه‌های خود پاسخگو باشند این‌طور نباشد که کسی به دخل‌وخرج آنها نظارت نکند.

انتهای پیام/

به گزارش خبرگزاری فارس؛ آیت‌الله سیدحسین شمس خراسانی از علمای برجسته مشهد و قم دار فانی را وداع گفت.

وی از شاگردان خاص مرحوم آیت‌الله العظمی میلانی، آیت‌الله العظمی بروجردی، امام خمینی و علامه طباطبایی بود که در سن 94 سالگی دارفانی را وداع گفت.

آیت‌الله سیدحسین شمس خراسانی سال 1304 شمسی در مشهد، به دنیا آمد. وی پس از تحصیلات ابتدایی در مکتب‌خانه و دبستان، تحصیلات رسمی حوزه را در حوزه علمیه مشهد و در مدرسه نواب در محضر اساتید برجسته آن دیار آغاز کرد. سال 1329 برای تکمیل علوم عقلی به تهران رفت و در مدرسه سپهسالار قدیم مشغول تحصیل شد. سال 1333 به‌ قصد سفر به حوزه نجف برای تکمیل خارج فقه و اصول، از قم به مشهد مراجعت کرد تا ضمن ازدواج، مقدمات سفر به نجف را فراهم کند. اما با اطلاع از حضور و سکونت آیت‌الله سید محمدهادی میلانی در مشهد از عزیمت به نجف منصرف شده و با جدیت در درس خارج فقه و اصول آیت‌الله میلانی حاضر شد.

برخی از آثار این عالم ربانی عبارتند از

توحید ناب، توحید از نگاهی نو، الامر بین الامرین، مشکات الاصول تنبیهات اشتغال، مشکات الاصول استصحاب، التوحید بین الفلسفه المادیه و المدرسه العرفانیه، مشکات الاصول تنبیهات اشتغال، مشکات الاصول استصحاب ج1، مشکات الاصول استصحاب ج2، الامر بین الامرین جلد اول، الامر بین الامرین جلد دوم.

پیکر مرحوم آیت‌الله شمس به احتمال زیاد در نجف اشرف تدفین می‌شود.

انتهای پیام/

خبرگزاری فارس- حسین طالب علی: واژه «طلبه» یا «روحانی» برای بسیاری از ما معنای مشخص و مفهومی خاص دارد و با شنیدنش در ذهنمان طرحی از یک انسان با عبا و عمامه نقش می بندد که رسالتش هدایت و تبلیغ دین است. شخصیتی که امام جماعت است و بالای منبر موعظه می کند.

ولی با اندکی تحقیق در میان طلاب حوزوی می بینیم این تصویر در بسیار مواقع تصویر همه آنچه که یک روحانی انجام می دهد نیست. هستند روحانیونی که به اصطلاح دست به آچار هستند و در زمینه های دیگری تخصص و مهارت دارند و از آن تخصص و مهارتشان نیز برای هدایت و راهنمایی مردم بهره می گیرند.

یکی از این روحانیون حجت الاسلام سید علیرضا هاشمی است که در شهر راین استان کرمان متولد شده و قبل از طلبگی، مهندس عمران بوده و سپس تحصیلات حوزوی را در شهر مقدس قم سپری کرده و امروز  نه تنها امام جماعت بلکه امام خیلی از کارهای دیگر برای اهالی یک روستاست!

وقتی برای پیدا کردنش به روستای مشک آباد رفتم همه او را می شناختند و تا نامش را می شنیدند با لبخندی نشانیش را به ما می دادند.

این جناب حجت الاسلام مهندس را در زمین کشاورزی در حال کاشت جو پیدا کردم. با جثه نحیفش سخت مشغول کار و فعالیت بود. دقیقاً تصویری متفاوت از تصویر مرسوم یک روحانی!

من را که دید به استقبالم آمد با سلامی گرم مشغول  گپ و گفت شدیم.

فارس: سید علیرضا هاشمی را برای مخاطبان خبرگزاری فارس معرفی کنید.

بنده در 27 سال عمری که از خدای متعال گرفتم زندگی پرفراز و نشیبی را تجربه کرده‌ام. دوران مدرسه و دبیرستان خوبی را گذارندم و معمولاً جزء شاگردان برتر مدرسه می‌شدم. در کنار درس کارهای مختلفی ازجمله کشاورزی، جوشکاری، برقکاری و... راه یاد گرفتم و تقریباً مهارت پیدا کردم. یک اتفاق خوب نیز در دوران نوجوانیم افتاد که می‌توانم بگویم سرمنشأ تحولات زندگی من شد و آن بنای یک مسجد در محلی که زندگی می‌کردیم بود. ورود من به مسجد موجب شد دوستان خوبی پیدا کنم و تداوم حضورم فضای روحی من را به‌کلی عوض کرد.

باعلاقه‌ای که به رشته عمران داشتم در کنکور شرکت کرده و در دانشگاه کرمان قبول شدم. در دانشگاه نیز جزء دانشجویان ممتاز بودم و با معدل خوبی این دوران را سپری کردم.

موردی که در دانشگاه به‌شدت من را آزار می‌داد خلأ فرهنگی و ضعف عقیدتی برخی دانشجویان بود که باعث می‌شد به تدریج بین آنها و عقاید دینی که داشتند فاصله افتاده و بعضاً به خطا و گناه دچار شوند. می‌دیدم دخترانی که بعضاً همسایه و همشهری خودم بودم و در خانواده‌های مذهبی رشد کرده و چادری بودند به تدریج در طول سال‌های تحصیل چادر را کنار گذاشته و کم کم از بدحجابی به بی‌حجابی نیز کشیده می‌شدند.

می‌دیدم که شهدای زیادی برای حفظ اسلام و دین و آموزه‌های دینی دادیم ولی هر چه زمان می‌گذرد دین در میان جامعه به‌ویژه نسل جوان رنگ می‌بازد و جای خود را به فرهنگ منحط و عریان غربی می‌دهد.

همه این‌ها و دوستان خوبی که در مسجد داشتم دست‌به‌دست هم دادند تا من به سمت طلبگی و حوزه علمیه کشیده شوم؛ آن‌هم در فضایی که هیچ طلبه‌ای در خانواده و بستگان نداشتیم و حتی با مخالفت آنان نیز مواجه شدم. نظر خانواده این بود که چون درسم خوب هست ادامه دهم و در رشته خود به‌جایی برسم ولی من مصمم بودم به حوزه بروم و تحصیل کنم تا بتوانم فرهنگ اسلامی را در جامعه انتشار دهم و در حد توانم فاصله‌ای که بین جوانان به وجود آمده و معضلات اجتماعی زیادی مانند اعتیاد، فساد و گناه را به همراه داشته را کمتر کنم.

 

فارس: از این تغییر مسیری که دادید پشیمان نشدید؟ 

من با مشکلات زیادی توانستم به سمت حوزه و طلبگی بروم و خانواده‌ام مخالفت‌های زیادی کردند ولی اگر بازهم زمان به عقب بازگردد این مسیر سخت اما لذت‌بخش را باجان و دل انتخاب می‌کنم و حتی در این مسیر حاضرم هزینه هم بدهم.

 

فارس:در کدام مدرسه در قم مشغول به تحصیل شدید؟

برای انتخاب مدرسه تحقیق کردم تا متوجه شدم مدرسه سفیران هدایت که در بلوار شهید صدوقی قرار دارد آموزش‌های به‌روز و خوبی را ارائه می‌کند. خدا توفیق داد و در این مدرسه تحصیل علوم دینی را انجام دادم و همواره جزء ممتازان این مدرسه بودم و درنهایت سطح دو را با معدل کل 19 به اتمام رساندم.

 

فارس: در این سال‌ها ازدواج هم کردید. برای شما که طلبه بودید و مشغول به کار جدی هم نشده بودید ازدواج مشکل نبود؟

ازدواج من در سال اول طلبگی انجام شد و با سختی و رنج زیاد ازدواج کردم. خانواده‌ام به‌شدت با ازدواج من مخالفت می‌کردند و می‌خواستند آن را به بعد از اتمام تحصیلاتم موکول کنم. ولی چون دستور رهبر انقلاب بر ازدواج و افزایش جمعیت بود این کار را انجام دادم و مراسم ازدواجم را بسیار ساده برگزار کردم و تا امروز به لطف خدا دو فرزند پسردارم.

فارس:چه طور وارد کار تبلیغ و فعالیت اجرایی شدید؟

سال گذشته درسم تمام شد و دوست داشتم وارد کار تبلیغی شوم ولی اساتیدم مخالفت می‌کردند و ادامه تحصیل تا پایه 10 را به من پیشنهاد می‌دادند.

ولی استدلال من در مقابل آنها این بود که جامعه ما امروز با جنگ فرهنگی و اقتصادی مواجه است و اگر هر طلبه بخواهد 10 سال در حوزه بماند میدان جنگ نرم و اقتصاد خالی از سرباز می‌ماند و ما هر روز نسبت به قبل آسیب‌پذیرتر می‌شویم. اعتقاد داشتم باید وارد فضای فرهنگ و اقتصاد شوم و در این دو حوزه که رهبر انقلاب بارها و بارها به آن تأکید کردند سربازی کنم و در کنار آن درسم را نیز ادامه دهم.

پیگیر شدم تا نهادی را پیدا کنم که از من و فعالیت‌هایی که مدنظرم بود حمایت کند. این اتفاق خوب با تولد فرزندم مصادف شد و در بیمارستان با قرارگاه پیشرفت و آبادانی سپاه علی بن ابیطالب (ع) آشنا شدم و با آنها ارتباط برقرار کرده و جذب این قرارگاه شدم.

با هماهنگی و حمایت این قرارگاه برای تبلیغ و فعالیت روستای مشک‌آباد را انتخاب کردم و با خانواده ساکن این روستای محروم شدم.

 

فارس:چه فعالیت‌هایی را با حضور در روستای مشک‌آباد رقم زدید؟

در این روستا قبل از بنده چند ماه طلبه‌ای به‌عنوان امام جماعت حاضر بود ولی با توجه به مشکلاتی که بود حضورش را ادامه نداده بود.

نخستین کاری که کردم برگزاری نمازهای جماعت به‌صورت مستمر و منظم بود. در ادامه سعی کردم روحیه جمعی را در این روستا تقویت کنم.

یکی از کارهایی که در این راستا انجام دادم تأسیس دو صندوق قرض‌الحسنه روستایی بود آن‌هم با پول‌هایی که خود اهالی آورده بودند؛ به‌طوری‌که امروز پس از 11 ماه بالغ‌بر 13 میلیون تومان موجودی این صندوق‌هاست. در این مدت بیش از 20 میلیون تومان در قالب وام قرض‌الحسنه به اهالی تسهیلات دادیم و گره از کارشان باز کردیم.

با این روند پیش‌بینی می‌کنم تا سه سال آینده دارایی این صندوق‌ها تا مرز 70 میلیون تومان برود که خود می‌تواند گره‌های زیادی از کار اهالی روستا باز کند.

یکی از کارهایی که در روز عاشورا در این روستا انجام می‌شد و اسراف زیادی را به دنبال داشت این بود که رسم داشتند در این روز 20 گوسفند را قربانی و مصرف کنند.

در این زمینه نیز توانستم فرهنگ‌سازی کنم که این نذری‌ها را از روز اول محرم تا شام غریبان انجام دهند و گوشت آن را هر شب برای پخت شام و پذیرایی از عزاداران استفاده کنند.

از دیگر فعالیت‌هایم در این روستا در ماه رمضان بود که زیاد به آن پرداخته نمی‌شد. صحبتی قبل از آغاز ماه مبارک انجام دادیم تا هر شب سفره افطاری انداخته و اهالی بر سر یک سفره افطار کنند که این کار نیز به‌خوبی انجام شد و فضای معنوی خوبی در روستا ایجاد کرد.

برای نوجوانان روستا نیز برنامه‌های خوبی اجرا کردم که مهمترین آن‌ها این بود که با ماشین خودم بچه‌ها را به سالن وزرشی می برم و با آن‌ها فوتسال بازی می‌کنم. نخستین باری که بچه‌ها را به سالن بردم یکی از آن‌ها به من گفت الآن اگر تمام دنیا را به من بدهید این‌قدر شاد نمی‌شوم که من را برای بازی اینجا آورده‌ای. همین یک جمله برای من کافی بود.

مسابقات مختلفی را برای بچه‌ها برگزار می‌کنیم. کمد جوایز تهیه‌کرده و در مسجد قراردادیم تا بچه‌هایی که به مسجد می‌آیند و نماز و قرآن می‌خوانند را تشویق کنیم.

برای نخستین بار بعد از انقلاب نخستین راهپیمایی را در روز 13 آبان در روستا برگزار کردیم که فضای خیلی خوبی داشت. پخش فیلم‌های انقلابی در مسجد نیز از دیگر کارهای فرهنگی است که مخاطبان زیادی را به مسجد جذب کرده و اثرات خوبی داشته است.

برپایی هیئت به‌صورت هفتگی در منازل اهالی، برگزاری مراسم شیرخوارگان برای نخستین بار در روستا و اهدای لباس به شیرخوارگان با کمک قرارگاه پیشرفت و آبادانی استان قم، توزیع نذری در ایام غدیر بین 400 نفر و برگزاری مراسم در مناسبت‌های ملی مذهبی از دیگر فعالیت‌های فرهنگی در روستای مشک‌آباد است.

حدود 130 نفر از بانوان این روستا و روستاهای مجاور را نیز برای زیارت به مشهد اردهال و نیاسر بردم که این برنامه نیز برای آنان بسیار خاطره‌انگیز شد.

 

فارس: موضوع ترغیب روستائیان به تولید و کار در روستاها قطعاً می‌تواند از روند مهاجرت به شهرها کاسته و علاوه بر ایجاد اشغال و احیای روستاها به رونق تولید کمک کند. در حوزه اقتصادی و اشتغال‌زایی برای اهالی روستا چه کردید؟

یکی از سیاست‌های قرارگاه پیشرفت و آبادانی که به نظر من هم بسیار درست است ایجاد خودباوری در مردم برای گرایش به سمت فعالیت‌های تولیدی است. با بررسی‌هایی که توسط این قرارگاه انجام‌شده بود و خود بنده نیز با آن مواجه شدم متوجه شدیم روستای مشک‌آباد هم آب دارد هم زمین کشاورزی ولی اهالی به کشاورزی اشتغال ندارند و این عدم اشتغال آنان به‌واسطه برخی سیاست‌های حمایتی غلطی بود که انگیزه کار و تولید را از روستائیان گرفته بود.

یکی از برکات حضور روحانیون و مبلغان در روستاها فرهنگ‌سازی کار و تولید و انجام فعالیت‌های خیرخواهانه است.

بنده توانستم به نحوی کار تبلیغی انجام دهم که از اهالی این روستا چهار نفر برای نخستین بار زمین‌های یک هکتار، هزار متر، 150 متر و 110 متری را وقف کنند.

زمین یک هکتاری را شخصاً جو کاشتم و در آن کار کردم و همین حرکت بنده باعث شد تلنگری به اهالی وارد شود که حاج‌آقا رفت زمین را کاشت ما هم برویم بکاریم.

از دیگر کارهایی که در باب اشتغال به روستائیان پیشنهاد دادم ولی در ابتدا قبول نکردند پرورش بلدرچین بود. با هزینه شخصی یک دستگاه جوجه‌کشی با ظرفیت 300 جوجه و تخم بلدرچین خریداری کردم. در ابتدا اهالی تصور نمی‌کردند با این دستگاه و تخم بلدرچین‌ها بشود کار اقتصادی انجام داد. ولی وقتی جوجه‌ها از تخم درآمده و پرورش یافتند کم‌کم یکی دو نفر از اهالی سراغ بنده آمدند تا این کار را انجام دهند.

من آن دستگاه را به یکی از اهالی واگذار کردم و او نیز با آن اشتغال‌زایی کرد و خودم نیز با معلمان روستا سرمایه‌گذاری کرده یک دستگاه با ظرفیت یک هزار تخم را خریدیم و کار کردیم و امروز همین دستگاه نیز جوابگو نیست و تقاضا در همان روستا بیشتر از عرضه است.

مشکل دیگر این روستا نبود فروشگاه برای تأمین مواد غذایی بود و اهالی برای خرید مایحتاج خود باید فاصله زیادی را طی می‌کردند. با کمک قرارگاه پیشرفت و آبادانی سپاه مغازه‌ای برای یکی از اهالی برپا کردیم تا هم اشتغال‌زایی جدیدی انجام دهیم هم مشکل اهالی را برای تأمین مایحتاج خود رفع کنیم.

از دیگر مشکلات جدی این روستا و روستاهای اطراف که حدود 600 نفر را در بر می گرفت نبود نانوایی بود. در این بحث نیز قرارگاه ورود کرد و به سمت تولید نان توسط روستائیان رفتیم و در ماه رمضان 1500 نان پختیم که هم نیاز روستاها را تأمین کرد و هم مازاد آن برای فروش به قم برده شد.

با مشاهده چنین ظرفیتی از قرارگاه پیشرفت و آبادانی درخواست کردم که ما را برای راه‌اندازی یک نانوایی که برای 11 نفر اشتغالزایی نیز داشت حمایت کنند و مسؤولان این قرارگاه قول دادند که در راه‌اندازی یک نانوایی سنتی به ما کمک کنند تا هم نیاز روستا را تأمین کند و هم مازاد آن در شهر به فروش برسد و درآمدزایی داشته باشد.

یک جشنواره پخت نان سنتی نیز در مشک آباد با حضور اهالی روستاهای اطراف برگزار کردیم که این حرکت نیز که به همت قرارگاه پیشرفت و آبادانی صورت گرفت بسیار جذاب و آموزنده بود.

بنده در زمینه‌های برق، جوشکاری و کشاورزی تخصص دارم و سعی می‌کنم در حد توانم مشکلات اهالی را رفع کنم. به‌عنوان‌مثال برای نصب یک کلید یا پریز و یا سرویس کولرآبی اهالی می‌بایست یک برقکار از شهر به روستا بیاورند که برای آنان هزینه زیادی داشت. سعی کردم این کارها را برایشان انجام دهم. کمک به دیوارچینی یا سقف زدن و یا کاشت پسته که از نوجوانی با آن آشنا بودم ازجمله کارهایی است که در این روستا انجام دادم.

فارس: همسرتان با سکونت در روستا و انجام کار فرهنگی موافق بود؟

از عوامل موفقیت بنده همسرم است که با وجود تمام سختی‌ها و مشکلات موجود ایثارگری کرده و سختی‌های زیادی را تحمل می‌کنند تا بنده بتوانم به فعالیتم ادامه دهم.

ایشان نیز سطح دو جامعه الزهرا (س) را تمام کرده‌اند و در روستا دوره‌های آموزش احکام و اخلاق برای خانم‌ها برگزار کرده و در خصوص تربیت فرزند و همسرداری به آنان مشاوره می‌دهد.

فارس: در مدت حضور در روستا چه قدر ضرورت حضور یک مبلغ در این فضا را حس کردید و چه توصیه‌ای به طلاب و مبلغین حوزوی در این زمینه‌دارید؟

توصیه جدی به متولیان حوزه‌های علمیه دارم که اگر در هر روستا و هر منطقه از شهر امام جماعت روحانی فعال مستقر بود تا این اندازه آمار جرم و جنایت و فساد و پرونده قضایی اعتیاد و اختلاف خانوادگی زیاد نبود. بنده در این مدت حضورم بیش از 20 اختلاف را با پادرمیانی حل کردم و به در دل و مشکلات مردم گوش دادم که اگر این فرصت پیش نمی‌آمد بسیاری از این موارد به دادگاه کشیده می‌شد.

حضور یک روحانی باانگیزه در روستا می‌تواند بسیار  اثرگذار باشد و روحیه مردم آن روستا را عوض کرده و سطح فرهنگ و تحصیلات را بالا ببرد. در کنار فرهنگ می‌توان الگوهای اقتصاد مقاومتی را در روستا پیاده و فرهنگ کار و تلاش را بین روستاییان احیا کرد.

امروز طلبه و مبلغ باید توانایی تربیت و راهنمایی مردم را در تمام ابعاد جنگ نرم و جنگ اقتصادی داشته باشد. هرچند دستگاه‌های مختلف در این امر وظیفه‌دارند ولی امروز می‌بینیم عدم آشنایی مردم با ابعاد این دو جنگ که امروز کشور با آن مواجه است مشکلات زیادی را رقم‌زده و طلاب که مورد اعتماد مردم هستند می‌توانند در این زمینه نقش‌آفرینی کرده و مردم را با وضعیت حساس امروز و وظایفی که بر عهده‌دارند آشنا کنند تا بتوانیم باروحیه جهادی و ایجاد روحیه خدمت در مسئولین قله‌های موفقیت را در کشور یکی پس از دیگری فتح کنیم.

انتهای پیام/78009*40/ق

به گزارش خبرگزاری فارس، به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای ستاد کنگره شهدای استان هرمزگان که در تاریخ 25 آذر 98 برگزار شده بود، صبح امروز در محل این همایش در بندرعباس منتشر شد.

حضرت آیت الله خامنه‌ای در این دیدار با اشاره به سابقه طولانی مجاهدت و مبارزه مردم هرمزگان، شجاعت و دفاع از حق را عناصری با ارزش و نهادینه شده در این منطقه دانستند و خاطرنشان کردند: تجلیل از شهیدان کاری لازم و وظیفه‌ای بر عهده همه ما است چرا که سیاست و حرکت خبیثانه‌ای با هدف به‌فراموشی سپردن نمادهای انقلاب به‌ویژه جهاد و شهادت جریان دارد که باید در مقابل این سیاست ایستاد.

رهبر انقلاب اسلامی هر شهید را فارغ از سواد و سنّ و سال آن، نمادی از فداکاری و آمادگی برای جان دادن در دفاع از حق خواندند و با تأکید بر لزوم معرفی این نمادها و الگوهای بسیار ارزشمند به جوانان، افزودند: در نقطه مقابلِ حرکتی که سعی می‌کند دلبستگی‌ها را به نمادهای فساد، دنیاطلبی و هرزه‌گرایی جلب کند، تبیین چهره‌های تابناک شهیدان موجب خواهد شد جوانان به آنان دل ببندند و راهشان را دنبال کنند.

ایشان همچنین جزایر استان هرمزگان را از جنبه‌های امنیتی، اقتصادی و تاریخی مهم و حائز توجه دانستند و با تأکید ویژه بر جزیره هرمز گفتند: البته اطلاع دارم که مردم در جزیره هرمز واقعاً دچار مشکلات مالی هستند که باید هم مسئولان استانی و کشوری و هم جریانهای انقلابی به آن منطقه بپردازند و برای حل مشکلات آن اقدام کنند.

انتهای پیام/

به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس، وزارت خارجه رژیم صهیونیستی روز سه‌شنبه اعلام کرد که از امارات عربی متحده به مناسبت فرارسیدن عید «حنوکا» پیام تبریک دریافت کرده است؛ این در حالی است که ابوظبی و تل‌آویو از هیچ رابطه دیپلماتیک آشکاری با یکدیگر برخوردار نیستند.

«یوآل روتم»، مدیرکل وزارت خارجه رژیم صهیونیستی در صفحه توئیتر خود نوشت: «از میان بسیاری از تبریک‌های زیبایی که به مناسبت عید حنوکا دریافت کردیم، خوشحال و مفتخریم که از سفارت‌خانه‌های امارات در جهان هم تبریک دریافت کردیم».

وی افزود: «ما این پیام‌های گرم را ارج می‌نهیم و امیدواریم که روابط بین اسرائیل و امارات عربی متحده در سال 2020 شاهد رشد بیشتری باشد».

به گزارش روزنامه فرامنطقه‌ای القدس العربی، «عبدالله بن زاید»، وزیر امور خارجه امارات عربی روز شنبه در حساب کاربری‌اش در توییتر، مطلبی منتشر کرده که تأیید می‌کند که برخی دولت‌های عربی حاشیه خلیج فارس در حال عادی‌سازی روابط با رژیم صهیونیستی هستند.

مطلبی که بن زاید منتشر کرده، یادداشتی است که تحت عنوان «یک ائتلاف عرب-اسرائیلی در حال شکل‌گیری در خاورمیانه است»، در پایگاه «اسپکتیتور» منتشر شده است.

این اقدام بن زاید، که تأیید بهبود روابط اعراب با رژیم صهیونیستی به شمار می‌آید، با استقبال «بنیامین نتانیاهو» نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی روبه‌رو شده است. 

نتانیاهو در این مورد گفته است: «زمان آن فرا رسیده است که عادی‌سازی روابط [بین اسرائیل و کشورهای عربی] و صلح محقق شود».

طی یک سال گذشته مقام‌ها و شخصیت‌های سیاسی، علمی و ورزشی رژیم صهیونیستی برای مناسبت‌های مختلفی به کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس از جمله امارات، بحرین و عمان رفته‌اند که آخرین آن مشارکت هیأت‌های صهیونیستی در نشست اقتصادی منامه بحرین و نمایشگاه اکسپو 2020 دبی امارات بود.

«یدیعوت آحارونوت» اخیراً نوشته است که امارات به آن دسته از اتباع رژیم صهیونیستی که قصد حضور در نمایشگاه «اکسپو 2020» را دارند، اجازه می‌دهد با گذرنامه اسرائیلی به این کشور سفر کنند.

«حنوکا» یکی از اعیاد یهودی است که زمان آن در تقویم میلادی حدودا ما بین هفته آخر ماه نوامبر و هفته آخر ماه دسامبر و مدت آن هشت روز است. این عید که البته از اعیاد بزرگ قلمداد نمی‌شود، تقریبا با ایام کریسمس همزمان است. 

انتهای پیام/ص