به گزارش گروه دفاعی خبرگزاری فارس، سردار امیرعلی حاجی زاده فرمانده نیروی هوافضای سپاه در یادداشتی به مناسبت سالروز شهادت سپهبد شهید علی صیاد شیرازی، نوشت: در زمان تشکیل توپخانه سپاه عملیات‌های مشترک بهانه‌ای برای ارتباط نزدیک و دوستی صمیمی شهید طهرانی مقدم  و شهید صیاد شیرازی شد و همین رفاقت و روابط صمیمی به سایر  فرماندهان این عرصه نیز منتقل شد.

 شهید صیاد شیرازی در راه اندازی هسته اولیه توپخانه سپاه در سال‌های اول جنگ و همچنین یگان موشکی زمین به زمین سپاه در سال 1363 نقش موثری ایفا کردند. سپاه با وجود به دست آوردن غنائم گسترده از توپخانه دشمن با خلأ جدی در آموزش و پشتیبانی تجهیزات تخصصی مواجه بود.

شهید صیاد شیرازی که تعصب او به نظام و انقلاب اسلامی بر تعصب ارتشی بودنش غلبه داشت کمک های در خور توجهی به سپاه کرد. در سال 1363 در ملاقاتی که با این شهید بزرگوار در حین  عملیات بدر داشتم، در اقدامی داوطلبانه آمادگی هرگونه کمک برای سرعت بخشی در راه اندازی یگان موشکی را به بنده اعلام کردند و ظرف چند روز پادگانی مناسبی را در کرمانشاه در اختیار این یگان قرار دادند و همواره به مناسبت‌های مختلف به صورت حضوری و تلفنی پیگیر کارهای ما بودند.

در آخرین دیدار بنده با این شهید بزرگوار، ایشان احوالات شهید مقدم را از بنده جویا شدند. از بنده پرسیدند که به چه کاری مشغول هستید، ولی قبل از اینکه بنده جوابی بدهم گفتند این چه سوالی است که من می‌کنم؛ شما هر موقع بمیرید با یک موشک شما را دفن‌ می کنند! منظور ایشان این بود که در کار موشکی خیلی مصمم هستید

آن روز ایشان به بنده توصیه کردند که قدر مقدم را بدانید، بعد توضیح دادند که می‌دانی چرا این را می‌گویم؟ چون مقدم تعصبش به نظام و انقلاب بیشتر از تعصب سازمانی اش است و انقلاب و نظام اسلامی را مقدم بر هر چیزی می‌داند.

نهایتا منافقین کوردل برای انتقام از شکست سنگین در عملیات بزرگ مرصاد و انهدام ستون‌های نظامی‌شان که با مدیریت و فرماندهی شهید صیاد شیرازی نقش بی‌بدیلی در شکست آنها داشت، او را ترور کردند و به فاصله کوتاهی رزمندگان یگان موشکی سپاه با شلیک ده‌ها فروند موشک به سوی پادگان اشرف انتقام رفیق شهید خود را گرفتند و ضربه فراموش‌نشدنی به منافقین وارد کردند.

در این عملیات ویژه که با همکاری وزارت اطلاعات اجرا شد، ابتدا با یک ضربه مختصر منافقین را برای مراسم تدفین کشته‌ها به قبرستان مروارید مقر اشرف در نزدیکی بغداد کشاند و بعد از اطمینان از تمرکز نیروها با ضربات سنگین موشکی انتقام این شهید عزیز از منافقین کور دل گرفته شد.

روحش شاد و و راهش پر رهرو باد.

انتهای پیام

به گزارش خبرگزاری فارس، رهبر معظم انقلاب در بیانات امروزشان به پویش‌های مردمی برای مقابله با کرونا در سطح کشور اشاره کرده و فرمودند: «در سبزوار طرح هر محله یک قربانی شروع شده است. اهل محل جمع می شوند یک گوسفند قربانی می کنند و به نیازمندان همان محل گوشت می دهند. این خیلی چیز لازم و مهم و کار جالبی است. یا در یزد مادر شهیدی با همکاری جمعی از بانوان، خانه‌های خودشان را تبدیل به خیاط‌خانه کردند که در آنجا ماسک تولید می‌کنند و مجانی در اختیار مردم می‌گذارند. یا در نهاوند گروهی از بانوان که در زمان دفاع مقدس نان میپختند و برای جبهه میفرستادند، این ها فعال شدند برای مهار بیماری و کمک می کنند. در خوزستان، طلاب قرارگاه تشکیل دادند و حتی داخل خانه‌های مردم را ضدعفونی می‌کنند. در شیراز معتمدین محلی با صاحبان املاک صحبت می‌کنند که اجاره نگیرند یا تخفیف بدند یا مهلت بدهند و کمک بشود به کاسب. در تبریز رئیس حوزه علمیه خودش وارد شده به شکل میدانی و در حال کمک است. در یکی از شهرها نامزد حزب‌اللهی که در انتخابات رأی نیاورده، ستاد خودش را تعطیل نکرده و فعالان را در خدمت حرکت جهادی سازماندهی کرده است. این ها نشانه عمق فرهنگ اسلامی و رسوخ فرهنگ اسلامی در مردم ما است».

بخشی از بیانات امروز رهبر انقلاب

برای کسب اطلاع بیشتر از مصادیق مد نظر رهبری خبرگزاری فارس با مسوولین این اقدام های جهادی گفت و گوهایی انجام داده است که در ذیل می آید:

«هرمحله یک قربانی» در سبزوار

دبیر پویش مردمی هرمحله یک قربانی در شهرستان سبزوار در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در سبزوار گفت: قرار بر این بود که تمامی محلات شهر سبزوار را در این پویش قرار بدهیم و هرمحله‌ای که هر سال برای جشن‌های میلاد امام زمان (عج) و ایستگاه صلواتی می‌شد با توجه به شرایط کرونایی در قالب قربانی نذر سلامتی امام زمان (عج) و رفع بلای شهروندان از بیماری منحوس کرونا انجام شد.

جواد شمس آبادی افزود: با اجرای این پویش به منظور پیشگیری از ابتلا به ویروس کرونا، از تجمعات زیاد جلوگیری و همچنین گوشت میان خانواده‌های نیازمند و محروم توزیع می‌شود.

وی ادامه داد: در حد توان با خیرین محلات ارتباط برقرار کرده و تقاضا داشته ایم که هزینه‌های هرسال برای برگزاری جشن میلاد امام زمان (عج) را در این مسیر انجام دهند.

دبیر پویش مردمی هرمحله یک قربانی تصریح کرد: تاکنون در 25 محله شهر سبزوار 22 مورد قربانی با کمک‌های مردم و خیرین نیک اندیش انجام شده و به طور میانگین برای هر قربانی 20 میلیون ریال در نظر گرفته شده است.

شمس آبادی تاکید کرد: در این طرح سعی داشته‌ایم که گوشت قربانی در بین نیازمندان همان محله توزیع شود.

وی درخصوص قدردانی رهبر معظم انقلاب اسلامی از اجرای این پویش در شهر سبزوار، گفت: فرمایشات مقام معظم رهبری وظیفه ما را سنگین تر از گذشته کرده و این حرکت ثمره پنج سال اطعام غدیر است و آن را از برکات غدیر و حضرت علی (ع) می‌دانیم.

شمس آبادی در پایان از شهروندان عزیز در هر محله دعوت کرد که به این پویش بپیوندند.

طلاب جهادی خوزستان

حجت الاسلام بهادر پرچم، ظهر امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در اهواز اظهار کرد: با شیوع بیماری کرونا در کشور، قرارگاه جهادی طلاب استان خوزستان از هشتم اسفندماه تشکیل شد و کار خود را در گروه‌های مختلف خواهران و برادران در چند محور آغاز کرد که از اصلی‌ترین فعالیت‌های این قرارگاه می‌توان به ضدعفونی معابر پرتردد و اماکن‌ عمومی اشاره کرد.

وی افزود: در این راستا طی عملیات ضدعفونی روزانه 180 دستگاه از ناوگان حمل و نقل عمومی اهواز توسط 4 شیفت کاری انجام شد، همزمان عملیات ضدعفونی جایگاه‌های سوخت، دستگاه‌های خودپرداز، معابر و مناطق محروم اهواز و سایر شهرستان‌ها نیز توسط طلاب خوزستان انجام گرفت.

حجت الاسلام پرچم اضافه کرد: یکی دیگر از اقدامات خواهران و برادران ما در این قرارگاه راه‌اندازی کارگاه تولید ماسک در سطح استان و به ویژه شهرستان‌هایی مانند امیدیه، بندرماهشهر، اندیمشک، اهواز و بهبهان بود که موفق به تولید روزانه حدود یک هزار و 200 عدد ماسک در هر 11 کارگاه و توزیع آن در بین مردم مناطق محروم استان بود.فرمانده بسیج طلاب و روحانیون سپاه استان خوزستان در ادامه به دیگر اقدامات این قرارگاه‌های جهادی اشاره کرد و گفت: به منظور همیاری با مدافعان سلامت نیز تیم‌های 5 نفره از طلاب توسط 2 پزشک متخصص آموزش‌های لازم کمک درمانی را فرا گرفتند که در نتیجه 50 نفر از آنان برای کمک به کادر درمانی استان در صورت نیاز، در این ایام آمادگی خود را اعلام کردند.

وی در ادامه ضمن تشکر از مدیریت حوزه‌های علمیه استان، عنوان کرد: طی هماهنگی‌های انجام شده با ائمه جمعه استان خوزستان، نمایندگی‌های حوزه علمیه در شهرستان‌ها و همچنین نماینده ولی فقیه در استان خوزستان، تعدادی از طلاب آموزش‌های لازم برای تغسیل و تدفین قربانیان بیماری کرونا را فرا گرفتند و در این ایام پای کار بودند.

حجت الاسلام پرچم از اعلام آمادگی برای تهیه و توزیع یک هزار و 800 بسته بهداشتی در بین  کودکان در اهواز خبر داد و گفت: توجه و یاری رساندن به مردم محروم و کم برخوردار از اصلی ترین اهداف ما در ایام مقابله با شیوع بیماری کرونا در استان بود که خوشبختانه با تلاش خواهران و برادران این مهم محقق شده است است و تا اعلام وضعیت عادی از این بیماری ادامه خواهد داشت.

وی در پایان خاطرنشان کرد: از دیگر اقدامات طلاب خوزستان برای مقابله با شیوع بیماری کرونا در استان می توان به دلجویی  کادردرمانی و دلجویی از بیش از 70 خانواده قربانیان بیماری کرونا، غربال گری و ایست بازرسی در مبادی ورودی شهرستان در ایام قرنطینه و ایام تعطیلات نوروزی و همچنین کمک در تهیه تجهیزات درمانی و ضدعفونی و کمک در راه اندازی خط تولید الکل اشاره کرد.

مدیر جهادی تبریز در بیانات امروز رهبر انقلاب کیست؟

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی صادقیان، مدیر مدرسه علمیه طالبیه تبریز، فردی که در اوایل شیوع کرونا، نامه‌ای به رئیس علوم پزشکی تبریز نوشت و از اعلام آمادگی حضور طلاب جهادگر در کفن و دفن شرعی فوت‌شدگان کرونایی خبر داد.

او به همراه چند روحانی دیگر مدت‌هاست که از ساعت 14 هر روز به وادی رحمت می‌روند و بر روند غسل و تدفین فوت‌شدگان در اثر کرونا نظارت و موازین شرعی را اجرا می‌کنند.

در گفت‌وگویی که با او انجام دادیم خبری از اتاق و میز بزرگ مدیریتی نبود، بلکه لباس گان پوشیده و به غسال ها کمک می‌کرد تا میت را روی سنگ مرمر غسالخانه بخوابانند.

آنها در راستای عمل به فتوای رهبر معظم انقلاب اسلامی و با دستور نماینده ولی فقیه در آذربایجان‌شرقی و امام جمعه تبریز برای کمک به اجرای اصول دینی در امر تدفین درگذشتگان ناشی از کرونا، در وادی رحمت تبریز گردهم آمده‌اند؛ وادی رحمتی که بر خلاف یک ماه قبل، اکنون بوی غربت می‌دهد و سر قبرها، برای رعایت اصول بهداشتی، خالی از جمعیت است.

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی صادقیان می‌گوید: بعد از شیوع کرونا، طبق فتوای رهبری مبنی بر اینکه متوفیان کرونا باید همانند سایر متوفیان همه مراحل شرعی، غسل و تدفین را انجام دهد، ما نیز با دستور حاج آقا آل‌هاشم، تیم جهادی در حوزه علمیه تشکیل داده و راهی وادی رحمت شدیم.

او با بیان اینکه از زمان دستور نماینده ولی‌فقیه در استان، هر روز با تیم جهادی طلاب به وادی رحمت می‌آییم، می‌‌افزاید: در همه مراحل غسل، کفن، تدفین این متوفیان حاضر و مباشرت داریم و نمازشان را اقامه می‌کنیم.

این مدیر جهادی ادامه می‌دهد: حضور در کفن و دفن و پاسخ به شبهات وظیفه ذاتی یک روحانی و طلبه است و از اینکه آلامی بر دل بی‌قرار بارماندگان هستیم، خشنودیم.

در گزارش میدانی‌ از وادی رحمت و کفن و دفن متوفیان کرونا، می‌توانستیم به راحتی روحانیونی را ببینیم که لباس گان پوشیده و در همه بخش‌ها حاضر بوده و کمک می‌کردند.

یادم می‌آید حتی حاج آقا صادقیان در مقابل برخوردهای تند برخی بازماندگان و همراهان متوفیان به نرمی و آرامش برخورد می‌کرد.

یادم می‌آید حتی حاج آقا صادقیان در مقابل برخوردهای تند برخی بازماندگان و همراهان متوفیان به نرمی و آرامش برخورد می‌کرد.

حتی وقتی حاج آقا قصد داشت نماز یکی از فوت‌شدگانی که هیچ قوم و خویشی برای تدفین‌اش نیامده بود را اقامه کند، یکی از خویشاوندان متوفای دیگر به سمت حاج آقا آمد و گفت که باید هر چه سریع‌تر به بلوک فوت شده ما بیایی،کسی را ندارد و نمازش را نخوانی هم عیبی ندارد! ولی حاج آقا عصبانی شد و برخورد جدی با آن فرد کرده و گفت: اصلا متوجه حرف‌تان هستید؟ این فردی که داخل قبر می‌گذارند تا دیروز نفس می‌کشید و عزیز یک خانواده بود.

جهاد بانوان یزدی در کمک به مهار کرونا

رقیه کفیل الناس مسئول هیئت پیروان عترت رزمندگان اسلام یزد بابیان اینکه با شیوع بیماری کرونا جهادگران بسیجی خواهر یزدی نیز همچون برادران جهادگر در خدمت به مردم نقش‌آفرینی کردند گفت: همان‌گونه که خواهران جهادگر در دوران دفاع مقدس درزمینه? پشتیبانی از جبهه‌های حق علیه باطل نقشی بی به دلیل ایفا کردند امروز نیز با درک شرایط فعلی در عرصه پشتیبانی از جبهه سلامت دست‌به‌کار شده اند.

مسئول هیئت پیروان عترت رزمندگان اسلام یزد افزود: هیئت پیروان عترت خواهران رزمندگان اسلام استان با مشارکت بسیج خواهران مداح یزد اقدام به راه‌اندازی کارگاه‌های تولید ماسک و لباس بهداشتی در 10 نقطه از شهرستان یزد کردند که روزانه بین 18 تا 20 هزار عدد ماسک و 400 الی 500 عدد گان توسط جهادگران بسیجی و مداحان خواهر تولید و در اختیار کادر درمان شهرستان قرار می‌گیرد.

کفیل الناس بابیان این مطلب که بسیاری از تجهیزات کارگاه‌ها توسط خیرین تهیه و تأمین‌شده اظهار داشت: تولید این حجم از محصولات بهداشتی که موردنیاز کادر درمان نیز هست جز با حمایت‌های خیرین، مسئولان استان و به‌ویژه مسئولان سپاه الغدیر یزد میسر نبود و بنده در همین‌جا از همگی این بزرگواران تشکر و قدردانی می‌کنم. 

ستاد انتخاباتی که تبدیل به قرارگاه جهادی مبارزه با کرونا شد

یکی از نامزدهای انتخبات مجلس یازدهم در ارومیه با وجود این‌که نتوانست راهی مجلس شود اما از فردای اعلام نتایج انتخابات به صورت جهادی ستادخود را برای مبارزه با کرونا تجهیز کرد.

حجت الاسالام سید احمد قره باغی ،کاندیدای مورد حمایت شورای ائتلاف نیروهای انقلاب شهرستان ارومیه که با اختلاف اندکی چهارم شد با فرماندهی و ساماندهی جوانان ستاد با نام جهادگران فاطمی از اولین روزهای شیوع این بیماری در صحنه مبارزه با این ویروس پای کار آمدند و با تشکیل تیم‌های ضدعفونی به صورت گسترده مناطق حاشیه شهر ارومیه را ضد عفونی کردند.

تهیه آب معدنی و آب میوه و پخش آن بین بیمارستان‌های شهر نیز از دیگر اقدامات ستاد حجت الاسلام قره باغی است.
اعضای ستاد حجت الاسلام قره باغی علاوه بر ضد عفونی معابر با ایجاد کارگاه تولید ماسک روزانه هزار عدد ماسک در اختیار مردم حاشیه شهر و ادارات قرار دادند.

مهدی شاهی زاده علیار از مسوولین این ستاد در باره فعالیت جوانان در این ستاد گفت: انقلابی گری باید در تمام صحنه‌های زندگی جاری باشد.

وی در ادامه با اشاره به این‌که نیروی انقلابی فقط در وقت انتخابات پای کار نیست اظهار کرد: شخصی انقلابی است که هرجا نیاز به حضور بود بدون نگاه به جایگاه ومصلحت اندیشی حضور داشته باشد و صحنه را ترک نکند.

وی درباره فعالیت ستاد حجت الاسلام قره باغی افزود:از فردای انتخابات ستاد تعطیل نشد بلکه تبدیل به قرارگاهی برای مبارزه با کرونا شد، با تشکیل تیم محلات مختلف ضد عفونی شد و با تلاش نیروهای جهادی ستاد بدون کمک نهادی کارگاه تولید ماسک راه اندازی شد.

ابراز لطف رهبری بزرگترین عیدی به گروه جهادی بانوان نهاوند بود

اکرم حیدری فعال در عرصه کار جهادی با ابراز خرسندی از اینکه فعالیت‌های گروه جهادی نهاوند از زبان مبارک مقام معظم رهبری مطرح شده است گفت: راستش برای ما قابل باور نبود که حضرت آقا امروز به کار بانوان نهاوند اشاره کنند، وقتی  این مطلب را شنیدیم توان مضاعفی برای ادامه کار پیدا کردیم.

این بانوی جهادگر با بیان اینکه تقدیر از این فعالیت‌‌ها بزرگترین عیدی بود که مولایمان به ما دادند گفت: جمعی از بانوان جهادگر این شهرستان با پشتیبانی گروه جهادی بقیه‌الله(عج) و همکاری مرکز نیکوکاری شاهزاده محمد(ع) در حال تولید ماسک هستند که به این کار خود افتخار می‌کنیم.

وی که مسئولیت اکران فیلم عمار شهرستان نهاوند را نیز دارد افزود: گروه اکران جشنواره فیلم عمار یکی از شعب چهارگانه گروه جهادی بقیه‌الله(عج) این شهرستان است که بیش از یک ماه است به فعالیت در کارگاه تولید ماسک مشغول هستند.

این بانوی فعال در عرصه کار جهادی از فعالیت کارگاه تولید ماسک در طبقه بالای آستان مقدس شاهزاده محمد(ع) نهاوند به صورت روزانه و در دو شیفت کاری خبر داد و گفت: در گروه اکران جشنواره فیلم عمار 30 نفر از بانوان فعالیت دارند که این تعداد به صورت نوبتی و شیفتی در کارگاه خیاطی برای دوخت ماسک حضور می‌یابند.

وی افزود: با توجه به اینکه تعداد بانوان داوطلب در این گروه زیاد هستند لذا طبق برنامه ریزی به عمل آمده در هفته هر کدام از بانوان یک تا دو روز به صورت شیفتی و در دو نوبت صبح و بعداظهر فعالیت می‌کنند.

حیدری با بیان اینکه در این کارگاه روزانه بیش از 1000 عدد ماسک تولید می‌شود افزود: تاکنون حدود 40 هزار ماسک توسط چهار گروه از بانوان تولید و در بین محلات محروم توزیع می‌شود.

وی با بیان اینکه در این گروه بانوان با سنین متفاوت حضور دارند افزود: با توجه به وضعیت کنونی بانوان سنین مختلف از 18 ساله تا نزدیک به 50 ساله که در دوران دفاع مقدس نیز در کارهای پشت جبهه حضور داشته اند وجود دارد و با انگیزه فراوان در این کارگاه فعالیت دارند.

این بانوی فعال در عرصه کار جهادی گفت: بانوان نهاوندی که در دوران دفاع مقدس در پشت جبهه‌ها رزمندگان را یاری می‌کردند امروز نیز برای مقابله با کرونا عاشقانه پای‌کار آمدند و در حال فعالیت مجدانه هستند و لذا قدردانی رهبر معظم انقلاب را بهترین پاداش کار خود می‌دانند.

انتهای پیام

به گزارش خبرگزاری فارس، تسنیم نوشت: آن طور که در منابع معتبر و مستند اسلامی ثبت شده است خلق و خو، منش، سبک زندگی، آداب اجتماعی، نحوه مراوده با مردم، نوع معاشرت با خانواده و خصوصیات فردی و اجتماعی حضرت علی اکبر علیه السلام به نوعی بوده که ایشان را به عنوان الگویی برای جوانان معرفی می‌کند. الگویی که شباهت‌های ظاهری، اخلاقی و منطقی بسیاری با رسول گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله داشت و یاد نبی مکرم اسلام را برای مردمی که دل‌تنگ ایشان می‌شدند، تازه می‌کرد. اما در میان مطالب تاریخی درباره نوع زندگی، رویدادها و همسر و فرزندان ایشان مطالب کمی گفته شده و سؤالاتی را برای مردم ایجاد می‌کند.

خبرگزاری تسنیم در گفت‌وگویی که با حجت‌الاسلام ادیب یزدی، نویسنده و پژوهشگر دینی انجام داده به بررسی بخش‌هایی کمتر عنوان شده از زندگی حضرت علی اکبر علیه السلام پرداخته است. آن طور که این کارشناس اسلامی توضیح می‌دهد، سال میلاد حضرت علی اکبر علیه السلام با احتمال زیاد در یازدهم شعبان سال 33 یا 34 هجری بوده است. به این ترتیب با توجه به اینکه آن حضرت در سال 61 هجری در کربلا به شهادت رسیدند، در زمان شهادت حدود 27 سال داشتند. در عین حال ایشان را اولین و بزرگ‌ترین فرزند امام حسین علیه السلام نام برده‌اند. مقام و جایگاه آن حضرت به اندازه‌ای در بین مردم و حتی سران و غاصبان حکومت شناخته شده بود که در روایت مستندی نوشته شده روزی معاویه ملعون از اطرافیان خود سؤال کرد: «شایسته‌ترین فرد برای حکومت چه کسی است؟» اطرافیان که بنای تملق و چاپلوسی داشتند، خود معاویه را نام بردند. اما معاویه با همه ظلم و گناهش گفت: «نه، شایسته‌ترین و لایق‌ترین فرد برای حکومت، علی بن حسین یا علی اکبر علیه السلام است. چون هم شجاعت هاشمی در او وجود دارد، هم سخاوت اموی را دارد و هم شکوه و وقار ثقفی را دارا است.»

جد مادری حضرت علی اکبر علیه السلام

می‌دانیم که مادر حضرت علی اکبر علیه السلام بانوی بزرگوار و مؤمنی به نام لیلا بوده. اما درباره ایشان جز آنچه در ماجرای کربلا آمده، اطلاعات درست دیگری نداریم. خوب است گفتگو را با آشنایی با مادر حضرت علی اکبر علیه السلام شروع کنیم تا بدانیم آن حضرت در چه خانواده‌ای و در دامان کدام مادر رشد کرده‌اند که الگوی جوانان هستند.

مادر حضرت علی اکبر علیه السلام همان طور که اشاره کردید، خانمی مؤمن، پاک‌دامن، باتقوا، اهل زهد و درستکار به نام لیلا فرزند ابومره است. ابومره پسر عروه بن مسعود ثقفی است. برای آشنایی بیشتر با این خانواده باید اجداد و پدران این بانو را بشناسیم. عروه بن مسعود ثقفی از طایفه‌ای به نام بنی ثقیف بود. او اهل طائف بود و یکی از چهره‌های بزرگ و شناخته شده در دوران خود به حساب می‌آمد.

بزرگی او و سرشناسی او در بین مردم به اندازه‌ای بود که وقتی حضرت محمد صلی‌الله علیه و آله به نبوت مبعوث شدند، مردم با این تصور که پیامبر خدا باید یکی از چهره‌های شناخته شده و آشناتر از رسول مکرم اسلام باشد، می‌گفتند چرا عروه بن مسعود ثقفی به نبوت نرسید؟! این مطلب نشان می‌دهد که با اینکه او در طائف زندگی می‌کرد اما در میان قبیله‌های عرب به خوبی شناخته شده بود و مردم او را به درستکاری می‌شناختند. در ماجرای صلح حدیبیه هم همین فرد به عنوان نماینده قریش حضور داشت و با پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله این صلح را برقرار کرد. بعد از آن به مدینه آمده و در خدمت نبی مکرم اسلام مسلمان شد.

سپس با اجازه آن حضرت به طائف برگشت و بر بالای بام خانه‌اش کلمه توحید را با صدای بلند خواند تا مردم را به اسلام دعوت کند اما در همان زمان تیری بر گلوی او اصابت کرد و توسط یکی از کافران به شهادت رسید. این شخصیت یکی از اجداد مادری حضرت علی اکبر علیه السلام است.

سن حضرت در زمان شهادت

حضرت علی اکبر علیه السلام در یازدهم شعبان به دنیا آمده‌اند. آیا سال تولد آن حضرت مشخص است؟

سال میلاد ایشان با احتمال زیاد در سال 33 یا 34 هجری بوده است. به این ترتیب با توجه به اینکه آن حضرت در سال 61 هجری در کربلا به شهادت رسیدند، در زمان شهادت حدود 27 ساله بودند. در عین حال ایشان را اولین و بزرگ‌ترین فرزند امام حسین علیه السلام نام برده‌اند.

با این توضیحات حضرت علی اکبر علیه السلام از برادر بزرگوار خود یعنی امام سجاد علیه السلام از لحاظ سنی بزرگ‌تر بودند؟

بله. این مطلب در چند مورد نقل شده است. به عنوان مثال در مجلس عبیدالله بن زیاد، وقتی آن ملعون از امام سجاد علیه السلام سؤال کرد که نامت چیست؟ امام سجاد علیه السلام فرمودند: «علی بن حسین» عبیدالله تعجب کرد و گفت: «مگر علی بن حسین در کربلا کشته نشد؟!» امام سجاد علیه السلام فرمودند: «من برادری داشتم که از من بزرگ‌تر بود و او هم علی نام داشت. او توسط مردم کوفه به شهادت رسید.»

طبق این روایت امام زین‌العابدین علیه السلام به صراحت به این نکته اشاره کرده‌اند که حضرت علی اکبر علیه السلام از لحاظ سنی از ایشان بزرگ‌تر بود.

همسر و فرزندان حضرت علی اکبر علیه السلام

می‌دانیم که در سال 61 هجری که سال واقعه کربلا و شهادت حضرت علی اکبر علیه السلام است، امام سجاد علیه السلام با اینکه از آن حضرت کم سن تر بودند اما دارای فرزند بودند به طوری که امام باقر علیه السلام در این واقعه حضور داشتند. با این وجود آیا حضرت علی اکبر علیه السلام هم ازدواج کرده و دارای فرزند بودند؟

برای جواب دادن به این سؤال باید به زیارت حضرت علی اکبر علیه السلام مراجعه کنیم. این زیارت از امام جعفر صادق علیه السلام عنوان شده تا ما ضمن سلام دادن و عرض ادب به آن حضرت، با شخصیت و زندگی ایشان آشنا شویم.

در این زیارت‌نامه وقتی به حضرت علی اکبر علیه السلام سلام می‌کنیم، به خانواده و فرزندان ایشان هم سلام می‌دهیم. آنجا که عرض می‌کنیم: «صلی‌الله عَلیک وَ عَلی عِترَتَک وَ أَهل بَیتِک وَ آبائِک وَ أَبنائِک وَ أُمَّتهاتِک الأَخیارِ الأَبرارِ» یعنی «درود خدا بر تو بر عترت و خاندان و پدران و فرزندان و مادران تو که شایسته و نیک بودند.» این زیارت‌نامه مشخص می‌کند که حضرت علی اکبر علیه السلام فرزند داشته و حتی بیشتر از یک فرزند داشته‌اند. اما زندگی‌نامه و سرانجام همسر و فرزندان آن حضرت در تاریخ نوشته نشده است و اطلاعی در این باره نداریم.

مادر حضرت علی اکبر علیه السلام چطور؟ آیا ایشان در واقعه عاشورای سال 61 هجری در کربلا حضور داشتند؟

در مورد حضور ایشان در واقعه کربلا چند نقل متفاوت وجود دارد. گروهی عنوان کرده‌اند که حضرت لیلا سلام‌الله علیها در کربلا حضور داشته و برخی از عدم حضور ایشان یاد کرده‌اند. درمجموع این مطلب مشخص نیست و نمی‌توان نظر قطعی داد.

خصوصیات اخلاقی

چه خصوصیات اخلاقی آن حضرت را در میان جوانان آن دوران و حتی در طول تاریخ ممتاز کرده است؟

زمانی که در راه کربلا بودند، امام حسین علیه السلام به خواب کوتاهی فرورفتند. بعد از بیداری فرمودند، شنیدم هاتفی صدا می‌زد که «این کاروان به سمت کوفه می‌رود و مرگ هم به دنبال او می‌رود.» حضرت علی اکبر علیه السلام در همان‌جا سؤال کردند: «مگر ما بر حق نیستیم؟» امام حسین علیه السلام جواب مثبت دادند. آن حضرت گفتند: «با این وجود ترسی از مرگ نداریم.» این مطلب نشان می‌دهد که بصیرت دینی و تیزهوشی سیاسی آن حضرت تا چه اندازه بود.

درباره خصوصیات اخلاقی و ویژگی‌های ایشان در تاریخ نوشته شده که آن حضرت، جوانی زیبارو، خوش‌بیان، شجاع، صبور، غیور و مؤمن بود به طوری که کمالات بنی‌هاشم را می‌شد در ظاهر و شخصیت ایشان مشاهده کرد. حتی در روز عاشورا حضرت علی اکبر علیه السلام اولین فرد از بنی‌هاشم بود که به میدان مبارزه رفت و شجاعانه جنگید تا به شهادت رسید.

تجلیل معاویه از شخصیت و اخلاق حضرت علی اکبر علیه السلام

مقام و جایگاه آن حضرت به اندازه‌ای در بین مردم و حتی سران و غاصبان حکومت شناخته شده بود که در روایت مستندی نوشته شده روزی معاویه ملعون از اطرافیان خود سؤال کرد: «شایسته‌ترین فرد برای حکومت چه کسی است؟» اطرافیان که بنای تملق و چاپلوسی داشتند، خود معاویه را نام بردند. اما معاویه با همه ظلم و گناهش گفت: «نه، شایسته‌ترین و لایق‌ترین فرد برای حکومت، علی بن حسین یا علی اکبر علیه السلام است. چون هم شجاعت هاشمی در او وجود دارد، هم سخاوت اموی را دارد و هم شکوه و وقار ثقفی را دارا است.»

خودسازی و تقوا

در آن فضای مسموم فرهنگی آن درجه ایمان از حضرت علی اکبر علیه السلام بعید به نظر نمی‌رسد. به هر حال آن حضرت فرزند امام حسین علیه السلام هستند!

دقت کنید که برای اینکه انسان با ایمان و با تقوا باشد کافی نیست که کسی فرزند امام معصوم علیه السلام باشد. چون به هر حال در بین فرزندان ائمه اطهار علیهم السلام، افرادی بودند که در ایمان خود دچار لغزش‌هایی می‌شدند. به عنوان مثال فرزند امام هادی علیه السلام و برادر امام حسن عسکری علیه السلام که به جعفر کذاب مشهور است، یکی از این افراد است که حتی مأمور حکومت در خانه پدر و برادر خودش بود.

با این وجود نمی‌توان منکر شد که فرزند امام حسین علیه السلام بودن در تربیت دینی ایشان تأثیری نداشته است.

بله. آن حضرت تحت نظر مستقیم امام حسین علیه السلام رشد کرده و تربیت شده اند. حتی بر سفره آن حضرت نشسته و از غذای حلال تناول کرده‌اند. با این وجود باید دقت شود که آن حضرت مانند سایر انسان‌ها دارای اختیار بودند. خودسازی و تربیت نفس هم داشته اند. بر اساس همین خودسازی است که امام حسین علیه السلام درباره ایشان فرمودند: «اَللّهُمَّ اشهَد عَلی هؤلاءِ القَومِ فَقَد بَرَزَ اِلَیهم غُلامٌ اَشبَهُ النّاسِ خَلقاً وَ خُلقاً و مَنطِقاً بِرَسولِکَ» به این معنا که: «خدایا شاهد باش بر این قوم به سوی آن‌ها آشکار می‌شود، پسری که شبیه‌ترین فرد از نظر ظاهر و اخلاق و گفتار به پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله است.»

شباهت بسیار حضرت علی اکبر علیه السلام به نبی مکرم اسلام

آن طور که در روایات آمده، ظاهراً امام حسین علیه السلام هم به پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله شباهت ظاهری داشتند. چرا در مورد حضرت علی اکبر علیه السلام بر این شباهت تأکید شده است؟

درست است. در روایتی می‌خوانیم که حضرت زهرا سلام‌الله علیها به شباهت امام حسین علیه السلام به پیغمبر اسلام صلی‌الله علیه و آله اشاره‌هایی کرده‌اند. به عنوان مثال یکی از شعرهایی که در زمان کودکی آن حضرت برای ایشان می‌خواندند این بوده که: «أنتَ شبیه بِأبی/ لست شبیها بعَلی» به این معنا که «تو شبیه پدرم هستی، شبیه پدرت علی علیه السلام نیستی».

پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله همان طور که خصوصیات اخلاقی و سبک زندگی خود را برای فرزندان و نسل خود به یادگار گذاشتند، برخی ویژگی‌های ظاهری ایشان هم به فرزندان و نوه‌ها و نسل ایشان منتقل شد. یک مورد همین شباهت امام حسین علیه السلام به آن حضرت است.

مورد دیگر شباهت حضرت زهرا سلام‌الله علیها به پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله است که نوشته شده آن حضرت بسیار شبیه پدر بزرگوار خود راه می‌رفته و قدم برمی‌داشتند. حتی بعد از رحلت نبی مکرم اسلام، وقتی حضرت زهرا سلام‌الله علیها در مسجد شروع به خطبه خواندن کردند، با شروع خطبه ایشان مردم به گریه افتادند. چون لحن و نوع بیان ایشان بسیار شباهت به رسول خدا صلی‌الله علیه و آله داشت.

اما در این میان گویی شباهت حضرت علی اکبر علیه السلام به رسول خدا صلی‌الله علیه و آله بیشتر از سایرین بود. به طوری که هر وقت بنی‌هاشم دل‌تنگ آن حضرت می‌شدند، به دیدار حضرت علی اکبر علیه السلام آمده و ایشان را ملاقات می‌کردند. نه تنها شکل ظاهری، بلکه خلق و خو و منش ایشان هم بسیار به نبی مکرم اسلام شبیه بود.

انتهای پیام

به گزارش گروه دیگر رسانه‌های خبرگزاری فارس،‌ «کرونا» اندک حیثیت رسانه‌ای «بی‌بی‌سی» را هم از این دستگاه عملیات روانی دولت انگلیس گرفته است و حالا حتی افرادی که کمترین بهره را از سواد رسانه‌ای نیز دارند، به دروغ‌گو و مغرض بودن «بی‌بی‌سی» شهادت می‌دهند.

کارویژه «بی‌بی‌سی‌فارسی»،تخریب امنیت روانی مردم ایران در بستر کرونا
کارویژه تعریف‌شده برای «بی‌بی‌سی‌فارسی» تخریب امنیت روانی مردم ایران است؛ دست‌اندرکاران این شبه‌رسانه ضدایرانی از هر سوژه و محملی برای پیشبرد هدف مزبور بهره می‌گیرند. این روز‌ها نیز که کرونا به مهمان ناخوانده جوامع بشری تبدیل شده و 200 کشور دنیا را فراگرفته است، «بی‌بی‌سی» فرصت را غنیمت شمرده تا اغراض ضدایرانی‌اش را در بستر کرونا پیش ببرد.

محور‌های عملیات روانی «بی‌بی‌سی‌فارسی» علیه مردم ایران در بستر کرونا در قالب این دروغ‌ها پیش می‌رود: القای گزاره کاذبِ بحرانی بودن شرایط در ایران؛ ادعای کمبود تجهیزات پزشکی در ایران؛ القای پنهانکاری مسئولان و تردید در آمار مبتلایان ایرانی؛ به سخره گرفتن اعتقادات مذهبی مردم ایران و ...

انگلیس قربانگاه کرونا در جهان و سکوت گورستانی «بی‌بی‌سی‌فارسی»
«ایران دومین قربانگاه ویروس کرونا در جهان بعد از چین»! این تیتر گزارشی است که «بی‌بی‌سی فارسی» در تاریخ دوم اسفند 98 بر روی خروجی‌های مکتوب و تصویری خود قرار داد. فحوای این گزارش نیز چیزی جزء القاء یأس و ترس به مردم ایران نبود.

«بی‌بی‌سی‌فارسی» در شرایطی در گزارش مزبور از واژه «قربانگاه»! اسفاده کرد که از روز چهارشنبه 30 بهمن 98 که نخستین مورد ابتلا به کرونا در ایران گزارش شد تا روز جمعه دوم اسفند، تنها 4 نفر در کشور ما در اثر ابتلاء به این ویروس جان خود را از دست داده بودند. در واقع دست‌اندرکاران «بی‌بی‌سی‌فارسی» برای فوت شدن چهار بیمار کرونایی ظرف 48 ساعت در ایران از واژه تحریک‌کننده و دلهره‌آور «قربانگاه» استفاده کردند! 

حالا بیش از یک ماه از آن زمان گذشته است و بنابر آمار لحظه‌به‌لحظه که از سوی پایگاه داده‌ای «ورلد او مترز» در ارتباط مبتلایان به کرونا منتشر می‌شود، آمار بیماران کرونایی در انگلیس روند افسارگسیخته‌ای به خود گرفته و تنها طی 24 ساعت از شبانگاه شنبه 16 فروردین تا یکشنبه 17 فروردین، بیش از 600 نفر در انگلیس بر اثر کرونا جان خود را از دست داده‌اند.

آمار فوتی‌های انگلیس در اثر کرونا طی روزهای اخیر حول‌وحوش همین تعداد بالای چندصدنفری می‌چرخد، با این وجود دست‌اندرکاران «بی‌بی‌سی‌فارسی» به‌عنوان دستگاه عملیات روانی رژیم انگلیس، به هیچ‌وجه تاکنون برای کشور متبوع سلطنتی‌شان از واژه «قربانگاه» استفاده نکرده‌اند و بلکه بالعکس مشغول القاء عادی بودن شرایط در انگلیس هستند.

بی‌بی‌سی‌فارسی: کرونا هزاران انگلیسی را کشته است، اما اوضاع تحت کنترل است!
یا در نمونه دیگری، روز جمعه 15 فروردین 99 (3 آوریل2020)، وزارت بهداشت انگلیس طی بیانیه‌ای اعلام کرد: شمار قربانیان «کووید-19» در انگلیس با افزایش 684 تن دیگر در 24 ساعت اخیر به 3605 نفر افزایش یافته است. با این آمار، تعداد تلفات کرونایی انگلیس برای اولین بار از تعداد تلفات مشابه در ایران بیشتر شد.

اما دست‌اندرکاران «بی‌بی‌سی‌فارسی» نه تنها این موضوع را به روی خود نیاوردند بلکه با تدارک دیدن برنامه‌ای گفت‌وگو محور اینچنین وانمود کردند که اوضاع مقابله با کرونا در انگلیس کاملا تحت کنترل است! در برنامه مزبور فردی به اصطلاح ایرانی به اسم «حامد صالحی» دفاعی جانانه از سیستم بهداشتی و درمانی انگلیس موسوم به «ان‌اچ‌اس» کرد و ادعا کرد کرونا در انگلیس تحت کنترل است! 

پنهانکاری آمار کرونا در انگلیس و لاپوشانی بی‌بی‌سی‌فارسی
اما یکی دیگر از محورهای عملیات‌ روانی «بی‌بی‌سی‌فارسی» علیه مردم ایران در بستر کرونا، القاء پنهانکاری مسئولان کشورمان از میزان شیوع و ایجاد تردید در آمار رسمی مبتلایان و فوت‌شده‌های کرونا در ایران است. این خط خبری کاذب از همان نخستین روزهای اسفند 98 آعاز شد و تا امروز ادامه دارد.

این در حالی است که طبق اعلام «مجید تفرشی» محقق ایرانی مقیم انگلیس روز شنبه 16 فروردین 98 (4 آوریل 2020) زمانی که «مایکل گوو» معاون نخست‌وزیر انگلیس اعلام کرد تا امروز صبح تلفات کرونا با رکورد افزایشی به 4313 نفر رسیده است، مشاور پزشکی دولت انگلیس اعلام کرد این آمار مربوط به مرگ در بیمارستان است و آمار واقعی بسیار بیشتر از این موارد است. با این حال این گزارش راهی به خروجی دستگاه تبلیغاتی «بی‌بی‌سی» نداشت! حال تصور کنید اگر یک مسئول در ایران از تفاوت آمار رسمی و غیررسمی مبتلایان به کرونا سخن می‌گفت، آنگاه «بی‌بی‌سی‌فارسی» با قطع برنامه‌های عادی خود، جنجال ویژه‌ای را در این رابطه به راه می‌انداخت.    

شارلاتانیسم رسانه‌ای«بی‌بی‌سی‌فارسی»
شارلاتانیسم رسانه‌ای دیگری که «بی‌بی‌سی‌فارسی» در قضیه کرونا انجام داد، اتخاذ استانداردهای دوگانه در خصوص ابتلایان مسئولان ایرانی و انگلیسی به کرونا بود.

روز ششم اسفند 98 بود که «ایرج حریرچی» معاون وزیر بهداشت کشورمان با انتشار فیلمی در فضای مجازی از ابتلای خود به ویروس کرونا و قرنطینه شدنش خبر داد. بلافاصله بعد از انتشار این خبر، پروپاگاندای تخریبی بی‌بی‌سی‌فارسی و چند شبه رسانه ضدایرانی دیگر روشن شد و آن‌ها در تحلیل‌هایی مضحکانه و تمسخرآمیز، کرونا گرفتن معاون وزارت بهداشت ایران را نمونه‌ای از عمق فاجعه کرونا در ایران دانستند!

بی‌بی‌سی‌فارسی در همین زمینه نوشت: «مبتلا شدن معاون وزیر بهداشت جمهوری اسلامی به ویروس کرونا طنز تلخی است که عمق فاجعه مدیریت کلان در جمهوری اسلامی را هویدا می‌کند. فردی که خود پزشک است و در جایگاهی قرار گرفته که باید کشوری را از ابتلا نجات دهد نمی‌تواند از خودش مراقبت کند».

حریرچی معاون وزارت بهداشت کشور ما، کرونا را شکست داد و اکنون در خط مقدم مقابله با این ویروس است، اما باز هم بی‌آبرویی نصیب رسانه ملکه شد که با وقاحت تمام، مبتلا شدن معاون وزیر بهداشت ما را عمق فاجعه کرونا در ایران نامید! اما چشمان خود را به روی کرونایی شدن و بستری شدن و حتی -طبق برخی خبرها- اتصال دستگاه تنفسی ویژه به «بوریس جانسون» نخست وزیر انگلیس بسته است!

سید عباس موسوی سخنگوی وزارت امور خارجه کشورمان در جریان نشست خبری روز دوشنبه 18 فروردین خود، درباره رویکرد رسانه‌های معاند فارسی‌زبان در وضعیت شیوع کرونا گفت: در شرایطی که شیوع ویروس کرونا بسیار جدی است، این رسانه‌ها برای خالی کردن دل مردم و تضعیف روحیه ملت ایران، دست به جعل آمار و برجسته کردن برخی نقاط ضعفی کردند که در همه جای دنیا وجود دارد. ما نسبت به این مسئله ابراز تاسف می‌کنیم و بار‌ها اعلام کرده‌ایم اگر ایرانی نیستید، انسان که هستید و در شرایطی که انسان‌ها به یکدیگر احتیاج دارند، سوء استفاده از شرایط، در شان بشر نیست. اما این رسانه‌ها نشان دادند ماهیتشان ضد بشری است و نانی که می‌خورند آغشته به خون است؛ لذا ما پیش از این هم پیگیر این قبیل اقدامات آن‌ها بوده‌ایم.

* منبع: میزان

انتهای پیام/